• Cracovia-Auschwitz-Birkenau  ottobre 2006
• Cracovia- Wieliczka    luglio 2017

Attraverso questo viaggio ho scoperto una città soave, densa di sapori e sensazioni, pronta con orgoglio e generosità a dimenticare la povertà, la sofferenza, le fatiche che il suo popolo ha sopportato nel passato.  Ho incontrato persone stupende, semplici, forse perchè qui nella Cracovia di Giovanni Paolo II , si respira spiritualità. I polacchi son gente rispettosa, ospitale e religiosa. E' normale vedere giovani inginocchiati in Chiesa. Qui nessuno si vergogna, è nella tradizione, è senso del profondo che genera semi di semplicità. Cracovia è bellissima per i suoi palazzi antichi, le sue innumerevoli chiese e soprattutto per la sua splendida Rynek Glowny, l'enorme piazza del mercato, la più grande d'Europa, cuore di storia che ha resistito alla guerra, brulichio di gente indaffarata ma col passo tranquillo, mai sguaiata, e artisti di strada, e piccioni che volano radi sulle strade ciottolate, e cavalli con carrozze di turisti.  Poco lontano da questa stupenda città si trovano due luoghi conosciuti nel mondo come luoghi di sofferenza atroce , i campi di concentramento di Auschwitz e Birkenau. Non ci sono parole per esprimere le sensazioni e le emozioni che si vivono visitando questi luoghi. Voglio solo ricordare e fare mia una frase detta da Elie Wiesel : "Mai dimenticherò tutto ciò, anche se fossi condannato a vivere quanto Dio stesso. Mai ".

CRACOVIA

Piazza del mercato (Rynek Glowny)

Basilica della Beatissima Vergine Maria, con le sue due torri asimettriche, testimonianza di una leggendaria lotta fratricida: architetti dello stesso sangue che volevano superarsi a vicenda.

"Eros bendato" di Igor Mitoraj

Sukiennice

Castello reale sul Wawel

fiume Vistola

Cattedrale di San Stanislao

Cattedrale  -  la campana di Sigismondo

Palazzo reale

Ulica Kanonicza

Ulica Kanonicza e cattedrale

Sukiennice (Palazzo dei tessuti)

mercatino

Chiesa dei SS.Pietro e Paolo

Chiesa di S.Antonio

Chiesa dei domenicani

Via Florianska

Porta di Floriano

Barbacane (bastione di difesa)

Madonna di Cracovia

Cafè Europejska in Piazza Mercato

Kazimierz -quartiere ebraico- sinagoga Remulì. Qui si respira ancora un clima di deportazione.

Bar  al quartiere ebraico

Santuario della Divina Misericordia

AUSCHWITZ

“ Divorano la carne del mio popolo e gli strappano la pelle di dosso, ne rompono le ossa e lo fanno a pezzi, come carne in una pentola, come lesso in una caldaia. “ ( Michea 3, 3-4 )

“Arbeit macht frei” ( il lavoro rende liberi ) Un motto carico di speranza ma che, alla luce degli eventi, si manifesta come un’orribile sarcasmo.  In realtà è l’inizio della fine, il trionfo dell’incubo e dell’angoscia. Luogo d’inganno.

Mai prima di quel momento, avevo provato la sensazione di non essere in     grado di parlare. Mai avrei creduto fosse possibile rabbrividire così, non      per il gelo, non per il vento.  Per l'orrore.

Non pensavano che il lavoro li avrebbe schiavizzati, umiliati, depredati    della loro dignità, persino uccisi. Non immaginavano che lì dentro avrebbero patito sofferenze così atroci che avrebbero agognato ogni giorno la morte con una tale intensità da far rabbrividire.

L’annientamento era programmato fin dall’inizio

Biglietti ferroviari, contratti di lavoro, affitti di case :  l'ultima ingannevole speranza di uomini che entrando lì non capivano di essere stati ingannati, che in quel posto chiamato Auschwitz non avrebbero trovato il rifugio sicuro che i tedeschi avevano promesso nè tantomeno un lavoro migliore.

Portavano con loro tutto, ogni avere, ogni ricchezza, ogni bene: valigie, scarpe, gioielli,spazzole, vestiti.

e tutto ciò che poteva essere utile....

Fedeli alla loro religione portavano anche i paramenti sacri

Assecondavano involontariamente i pazzi nazisti che li aspettavano al varco. Ma questo gli ebrei non potevano saperlo. Non ancora.

Tutti gli indumenti finivano nei sterilizzatori a vapore. Insieme ai vestiti gli aguzzini avevano la convinzione di sterilizzare l'anima e la mente di ogni internato.

Tanti capelli, capelli umani. Otto tonnellate. Sottili, bianchi, stretti l'un l'altro come i pallidi cadaveri dei proprietari, ammassati nelle fosse comuni in attesa di essere dati alle fiamme.

E per ogni ebreo fuggito dodici innocenti venivano uccisi davanti al muro della morte

Il percorso del viaggio verso l’annientamento era scandito da drammatiche tappe e tutto iniziava sempre con l’appello, ma nessuna individualità, nessun rispetto, solo un numero perché il nome attribuisce dignità e gli ebrei non hanno diritto ad averla. Tutti in fila.  Affinchè nessuno possa pronunciare la parola “io”. Affinchè nessuno possa ricordare di essere una persona.

cella di Massimiliano Kolbe

Su tutto e su tutti regna un filo spinato,

un filo che è la prospettiva di schiavitù e di morte.

E per molti la “soluzione finale” appare la più desiderata, persino il denso e       acre fumo del crematorio sembra ormai un po’ amaro e un po’ dolce, così   com’è la morte.

BIRKENAU

E così ogni notte nei tristi baracconi la stanchezza, lo sfinimento, la disperazione costringono gli internati a stiparsi su assi di legno a più piani, i quali appaiono tragicamente come loculi anticipati.  Sono le moderne catacombe.

Umiliare gli Ebrei, affinchè apparissero indegni ai loro stessi occhi. Ridurre l’uomo alla condizione di verme, affinchè l’uomo stesso chieda di morire come un verme. Nessuna dignità.

La strada ferrata che parte da Auschwitz puà essere solo una : la strada del dialogo. Da Auschwitz e da tutte le Auschwitz della storia, può rimettersi in movimento il treno del dialogo, la ricerca della valorizzazione di ciascuno, il rispetto dell’identità, l’accoglienza della diversità.

Cracovia - Wieliczka    luglio 2017

Wianki : la notte di San Giovanni

Ogni anno a Cracovia, alla riva del fiume Vistola (Wisła) vicino al castello reale Wawel si svolge la festa tradizionale che da molti anni è ormai legata ai festeggiamenti per la Notte di San Giovanni.  Il rituale che caratterizza l’evento è il lancio delle ghirlande ( wianki) nell’acqua del fiume che simboleggia col suo scorrere il cambiamento, quindi la possibilità di belle cose nuove per il futuro. Ogni ragazza che getta la sua ghirlanda dovrebbe avere la certezza che qualche uomo possa raccoglierla, così da non dover aspettare ancora un anno per trovare il grande amore!  Questa tradizione ha delle origini molto antiche. Principalmente era un rito pagano chiamato la Notte di Ivan Kupala ed era collegato al Solstizio d’estate e ad una divinità pagana della fertilità. Poiché la celebrazione pagana continuava ad essere popolare anche dopo l’introduzione del Cristianesimo, essa fu semplicemente accettata e ristabilita come tradizione cristiana (chiamata sobotka) connessa al folklore locale. Nonostante la cristianizzazione dell’evento sono rimaste alcune tradizioni pagane, sempre presenti durante la manifestazione: i presagi, il lancio delle ghirlande nel fiume, salti sul fuoco ecc. 

 Un pranzo da re al Ristorante Wierzynek

 Il Drago di Cracovia

Passeggiando accanto alla riva del fiume Vistola, sotto il Castello Reale di Wawel, si incontra un ... drago. Di bronzo, ovviamente. La leggenda narra di molti secoli orsono quando la città prosperava guidata dal suo fondatore, Re Krak. Tutto andava per il meglio, quando all'improvviso un terribile drago si stabilì in una grotta ai piedi della collina di Wawel, seminando così panico e morte. Re Krak non era più molto giovane, e non potendo combattere da solo contro il drago, emise un editto in cui dichiarava che chi avesse abbattuto il mostro e liberato la città avrebbe avuto metà del suo regno e sua figlia in sposa. Molti cavalieri vennero da tutto il mondo per battersi con il drago ma furono tutti sconfitti finchè un giorno si fece avanti un piccolo uomo, un calzolaio di Cracovia chiamato Skuba Dratewka. Egli aveva escogitato un modo per battere la bestia non con la spada, ma con l’aiuto di uno stratagemma: uccise una grande pecora, la vuotò delle interiora, la imbottì di zolfo e la mise davanti alla caverna del drago. Il mostro uscì dalla sua grotta e appena vide la pecora lasciata lì dal calzolaio se la mangiò in un sol boccone. Appena mangiata la pecora cominciò a sentire dentro di se un forte bruciore e per spegnere il fuoco iniziò a bere l’acqua della Vistola. Bevve così tanto da prosciugare il fiume e la pancia gli scoppiò liberando finalmente la città dalla sua terrificante presenza. Il calzolaio sposò la principessa, ottenne dal re metà del regno e con la pelle del drago si fece le scarpe.  

Le Ossa del Drago di Cracovia

Chi si reca alla cattedrale del Wawel noterà che sopra l'ingresso sono incatenate tre enormi ossa (forse di una balena, di un mammut e di un rinoceronte preistorici), che secondo la leggenda sarebbero appartenute al drago di Cracovia. Quando furono ritrovate, un astrologo "lesse" nelle stelle che erano un "segno" importante non solo per Cracovia, ma per il mondo intero. Si decise di fissarle al muro con grosse catene e, sempre secondo la leggenda, devono rimanere lì sospese e, quando cadranno il mondo e l'umanità cesseranno di esistere.